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子曰:
吾十有五而志于学,
三十而立,
四十而不惑,
五十而知天命,
六十而耳顺,
七十而从心所欲,不逾矩。
这是孔子自述了他学习和修养的过程,十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不再迷惑;五十岁懂得了天命,知道自己的使命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。
这句话现在也成了衡量自己到了一定的年龄,内心修养程度的一种标准。
十五岁,童年到了z终阶段,这时要真正的立定志向,刻苦学习。志于学,是将“求学”作为一种追求,作为一种志向,对之矢志不渝,念念不忘,并贯彻终身。
三十而立,立的是对个人、对家庭、对社会的一种责任感,立的是自己的人生观点,立的是为人处世的道理。
三十岁的人, 应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向。
到了四十岁,才不怀疑。人到了四十岁,咀嚼了事态的冷暖,感怀了岁月的无情,往事悠悠,四十年弹指一挥间,在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后,是沉思,是恍然大悟。
四十岁的人是十分理智和清醒的,对外,明白了社会;对内,明白了自己;对自己,明白了责任。
到了五十岁,人生已经过去一大半了,大体基本轮廓依稀可见,无论是学识,还是阅历,以及自制力,都到了z高境界,基本的方向应该不变了。
五十岁的人,知道了自己的命运轨迹,不怨天;知道了自己的人生定位,不尤人;知道了自己未竟的责任,不懈怠。
胡适说:耳顺是能容忍“逆耳”之言,听“逆言”不觉得“逆耳”。
六十岁的人,不管听到什么言论,遇到什么坎坷曲折,都能做到不激动,冷静地思考,不暴躁,不气馁,不悲伤,不退缩,达到宠辱不惊,始终如一的境地。
七十岁从心所欲,从心所欲要顺其自然,要随遇而安,要不逾矩。只要合乎情理法的事,那就顺从自己的想法,想做什么就做什么。
七十岁以后,人人一个样,都是追求身体健康,身体健康是保证生活质量的基本条件,当然不是追求高寿,而是要追求高生命质量,拥有高的生命质量,才是完美的人生。
孔子每逢十年就有一个新的跨越,人生随之上升一个新的高度,实在是令人敬仰。
孔子用自己的奋斗经历为我们指明了一个个人生的目标。要达到这样的目标,要做的就是刻苦的学习、艰苦的实践、不断的总结、持续的提高。
人不可能都成为圣贤,但是我们却可以用坚定的、刻苦的人生态度和学习态度,沿着这样的阶梯逐步向上攀登。
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